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domingo, 22 de mayo de 2011

EVENTO CULTURAL

• ¿A qué evento cultural asististe en este parcial? LA PROCESIÓN DEL SILENCIO en el estado de San Luis Potosí. • ¿Qué fue lo que más te llamó la atención del evento? En verdad todo se me hizo muy llamativo pues es un evento muy bueno e importante, todo lo que pasaba en la procesión es asombroso los vestuarios los colores y las representaciones de la diferentes cofradías, pero en general me llamo mucho la atención la cofradía de donde los hombres vestían como los soldados romanos aparte los tambores que traían era diferentes a los de las demás cofradías y era muy llamativo. • ¿Para ti fue una experiencia nueva y por qué? Fue una experiencia nueva pues en todo el tiempo que llevo viviendo en el estado de San Luis Potosí nunca había asistido a la procesión, y pues este año no asiste tanto por que tenía que asistir a un evento para la calificación de núcleo si no porque yo no sabía que en este estado se realizaba la mejor procesión del silencio y me llamo la atención, y en verdad es muy divertido y agradable. • Crónica del evento Primero para poder ver la Procesión del silencio con mayor comodidad un día antes fuimos a apartar sillas cercas de la plaza de Aránzazu para que al día siguiente solo llegar al lugar para observar el evento pues el evento consistía representar algunas de la escenas de la pasión de crisola escenas eran representadas por las distintas cofradías .

jueves, 31 de marzo de 2011

ENIGMAS COSMICOS

El jueves 31 de Marzo en el Museo laberinto de las ciencias y las artes se presento la Noche astronómica, la  cual se realiza todos los jueves últimos de cada mes con la finalidad de observar algún fenómeno espacial.

A contención se presenta las actividades realizadas:

En el laberinto hay diferentes salas donde se exponen diferentes temas relacionados a la ciencias y a las artes, los cuales en lo personal me interesaron por que en ellos se puede ver el inicio o los principios de algunos de los fenómenos que pasan en la vida cotidiana.

Dentro del laberinto se asistió a el Observatorio en donde con la ayuda del telescopio se pudo observar el planeta Saturno el cual se apreciaba con un sencillo punto , pero característico por sus anillos ; Para mi esta parte fue una experiencia nunca antes vivida me agrado el Observatorio.

Otra cosa muy llamativa para mi recorrido fue la manipulación de una exhibición de un robot elaborado para un concurso de mecatrónica y echo por jóvenes mexicanos, la experiencia fue  especial puesto que nunca lo antes había manipulado un robot.

En lo personal fue de mi agrado el recorrido y muy emocionante conocí y aprendí cosas nuevas que nunca antes había experimentado .

MARCO TEORICO

Marco teórico

INTRODUCCIÓN:

Los habitantes de un lugar tiene tradiciones, los hace con todo lo que esto lleva y realizan se vuelven una cultura, y a través de ellas trascienden.
Dentro de esta investigación, explicamos los motivos de nuestra investigación, mostrando, nuestras bases acerca de las tradiciones y su llegada a nuestro maravilloso estado San Luis Potosí.

Acorde a la época en que vivimos muchas de estas tradiciones han cambiado la esencia de su significado convirtiéndose en festividades comerciales que todos esperamos ya sea por las vacaciones, fiestas o las celebraciones que hacemos de ellas y nos olvidamos por completo de su verdadero significado, es por ello que debemos enseñarles a nuestros hijos a recordar que significa la Navidad, el día de Reyes, la Semana Santa, el Día de Muertos etc. y juntos preservemos este legado histórico, compartiéndolo con el mundo y sintiéndonos orgullosos de ser Potosinos.

Estas tradiciones con la colonización llegan a lo que hoy conocemos como San Luis Potosí, acompañadas de un entorno místico para los personajes de aquella época, que no tardaron en acoplarse a sus nuevas costumbres y en transmitirlas a sus generaciones, de ahí una diversidad cultural extensa, que esperamos se pueda rescatar y dar un giro a su manifiesto.

ANTECEDENTES DE LAS TRADICIONES:
Fundación de San Luis Potosí, se funda como una sociedad minera en el año de 1592 se firma el acta de fundación,
El capitán Miguel Caldera Yumate, (capitán mestizo) encuentra a Huariname y lo encuentra manchado de dorado por que el venia de las minas, que se conoce como minas de Cerro de San Pedro entonces, se le nombra así porque el primer soldado en llegar a las minas se llamaba Pedro, el segundo en llegar era nombrado   Benito, pero en realidad se le nombra cerro de san Pedro porque así se llamaba el padre del Capitán Miguel Caldera, cerca del cerro de san " Pedro no había suficiente agua era una zona desértica     en el cetro de la i ' cuidad se encontraban ríos, y había lagunas. Debido a esta gran abundancia de este liquido decidieron  trasladarse para el centro, entonces llegan francés, j ' españoles, mas no se animaban a conquistar el pueblo, deciden traer otomíes,  tarascos, negritos.
Los conquistadores temían a los huachichiles debido a que se veían muy salvajeces, deciden apaciguarlos realizando las fiestas, así de esta manera llega la diversidad de culturas y tradiciones a nuestro estado, les enseñan los juegos de mesa, la pelea de gallos, competencias del tiro, el palo encebado, de esta manera los empiezan a calmar su instinto salvaje.
De esta manera se fusionan diferentes culturas, pero en todas influye la religión de una manera trascendente, se empiezan a construir los barrios principales hoy conocidos como los 7 barrios, Santiago, Sebastián, San Miguelito, San Juan de Guadalupe, Tequisquiapan. Tlaxcala Y El Montecillo; todos ellos alrededor de la ciudad, por consecuencia, llegan monjes, carmelitas, juaninos, franciscanos. Los franciscanos entran por la zona de Santa María del Rio en donde tienen un altercado con los indígenas de el sitio debido a lo extraño que se le hacían los franciscano por su forma física en cómo se presentaban ante los indígenas, después .de esto se les conoce como salvajes a los huachichiles (que quiere decir cabeza de gorrión ) por su formar de vestir ;En el municipio actual llamado La Pila se descubren asentamientos de huachichiles de mostrando que no eran como los españoles los describen.
Debido a que en su hazaña de querer encontrar la ruta más corta a hacia las Indias y poder hallar El Dorado, encuentran que en otros lugares también existe oro, y lo empiezan a saquear, los españoles e ingleses, empiezan a tener trifulcas entre ellos mismos.
Pero es su intentos se no deja la conquista, nos deja la iglesia católica, en el pasado los indios representaban a sus deidades por plantas, de esta manera de la noche la mañana muchos de ellos se convirtieron católicos, por que descubren la manera de llevar a su dios dentro de la iglesia.
Educar en 2007 menciona que en Tlaxcala en semana santa en el callejón del buche hacen las lagrimas de la virgen de dolores, las cuales consistente en agua de chía que representan las lagrimas y es una bendición, en donde además se practican una serie de juegos entre ellos el palo encebado,  en el cual educar menciona que llega gracias a los españoles que era un juego consiste en un palo o vara de 20 centímetros de diámetro y de 5 a 6 metros de alto que se encuentra enterrado en tierra. El palo era untado en grasa debería ser trepado para alcanzar el premio que está en la cima, de esta manera los colonizadores logran tranquilizar a los indígenas,
Secretara de educación Pública dice que La Casa de las Comedias llega en 1620 al continente Americano de la mano de Juan Rivera que  trae la comedia de origen Europeo como era el tiempo esplendoroso de Moliere, entonces el país comienza adoptar un estilo de vida muy afrancesado la Secretaria deduce que de todo este tipo de bailes y nuevos ritmos nace en  Moctezuma el baile de los matachines, Este baile es representativo típico de San Luis (Secretaria de educación pública, 1986).
David Rojas en 1906 no acorde a la Secretaria afirma que una de las más bellas interpretaciones de una danza tradicional potosina, es la danza de "Las Varitas", la cual encontramos en múltiples versiones. Es fácil asegurar que cada en municipio y en cada ranchería existen varias de ellas. Debemos mencionar que tanto la raza Huasteca como en la Náhuatl cuenta con esta danza. Un detalle importante es aclarar que en recientas investigaciones se encontró que existen varias versiones en el sector ocupado por los huastecos y otras versiones en el sector ocupado por los Náhuatl.
Pero no obstante el Consejo Consultivo del Centro Histórico declara en 2010 que la tradición más imponente en la capital del estado desde los años 50 es la procesión del silencio este movimiento comienza con los trabajadores de distintos oficios ellos en forma de pagar mandas empiezan con este movimiento(Gobierno del estado de San Luis Potosí, 1984), después de unos años los carmelitas descalzos asocian ese movimiento con la procesión que se realiza en España pero no es hasta que los toreros engalanados con un traje de luces especial para esa ocasión realizan las primera procesión de silencio ya nombrada como tal.
Educar menciona que una de las tradiciones más representativas y muy nuestras es la Pastorela que tiene sus inicios gracias a la cultura griega la cual atreves de las alabanzas que se le hacían a su dios Dionisio se le da el inicio al teatro que para los franciscano es un punto importante que ayudo a evangelizar a más personas debido que en aquellos tiempos las personas eran analfabetas.
Márquez en 1986 localiza un mas de las tradiciones más importantes del estado de San Luis Potosí es representativa de la tercera grande que cuenta la historia de una carreta que ayudaba a trasladar alimentos a gente necesitada , hoy en día esta tradición se sigue asiendo y se lleva acabo llevado serenatas y representaciones de los distintos movimientos culturales.


CONCEPTUALIZACIÓN:

Las tradiciones son un conjunto de ideas, usos o costumbres que se comunican, se trasmiten o se mantienen de generación en generación (Diccionario de la Lengua Española 2007), ellas nos representan por nuestros orígenes y se deben ir imponiendo a las nuevas generaciones para poder realizarlas y no dejarlas en olvido por las nuevas culturas que hemos ido adoptando.


COMPARACIÓN DE AUTORES:

Las tradiciones para la autora Hilda P. 1996 expresa que son comunes en el ámbito religioso, las costumbres creencias ideológicas formas artísticas y valores del conjunto de una comunidad trasmitidas de generación en generación atreves de la palabra hablada; El autor Juan Rivera, 2010 en su documento nos expresa que las tradiciones se relacionan con el núcleo familiar y por lo cual la tradiciones depende en totalidad de la familia y de su relación en la sociedad y en la totalidad las personas mayores las inculcan en las generaciones jóvenes.

El autor Mario López, 1998 nos comenta que la tradición es todo aquello que una generación hereda de las anteriores, considera tradiciones a los valores, creencias, costumbres y formas de expresión artística característica de una comunidad en particular todo aquello q se trasmite por vía oral. Mientras que el autor Edgar Civalleros, 2009 considera las tradiciones como algo subjetivo de codificar información es decir algo no confiable, debido a que todo lo contenido de ellas se representa dependiendo de la forma, cultural, y económica de las personas que se las llevan a cabo.

Perspectiva  de la Investigación:

La presente investigación se basara en la información que nos proporciona el autor Juan Gerardo Rivera en el documento extendido en el año 2010 debido a que su información es importante para las expectativas que queremos conseguir con nuestra investigación; El autor nos habla del núcleo familiar información importante para nuestro enfoque de investigación.

Debido a que se pretende conocer el ámbito social en el que se tiene la iniciativa conocer la idea de cómo se llevaba a cabo las tradiciones en el pasado y las modificación que en la actualidad se le han hecho debido a que se cree que la principal causa de este fenómeno se presenta por la involucración de la familia en este tipo de celebraciones.

Pero a la vez se cree que los jóvenes las han perdido debido a que en su núcleo familia no se les ha tomado la verdadera importancia que se merecen , para poderla llevar acabo y poder darles un tiempo en sus vida y en la amplitud del conocimiento del estado en donde se vive .






BIBLIOGRAFÍAS:

NOTA: LAS BIBLIOGRAFIAS SE CAMBIARON PARA OBTENER INFORMACION DE FUENTES MAS SEGURAS

Diseño de investigación.
De tipo cualitativa: pretendemos observar las cualidades de la forma de llevar a cabo las tradiciones potosinas.
Es no experimental: longitudinal, debido a que vamos a ver la evolución del estado de San Luis potosí en un determinado tiempo.
Técnica de estudio:
Ø  historias de vida que con ellas vamos a llegar a una conclusión de las antiguas tradiciones.
Nombre de personas que se les realizara las historias de vida
·         Efraina Hernández
·         Julia Martinez Hernández
·         María Don Lucas Morales

Ø  Encuestas que se realizaran a los alumnos de la carrera de ISTI(Ingeniería en Sistemas y Tecnologías Industriales)

De los 732 alumnos que tiene la carrera de ISTI (Ingeniería en Sistemas y Tecnologías Industriales) y al aplicar la fórmula para conocer el muestreo  se obtuvo que se elaboraran 259 encuestas.

Procedimiento: el procedimiento que se llevara a cabo será observatorio de la realidad a través de las historias de vida.

PROTOCOLO

Tema: Tradiciones que se han dejado de practicar en la capital de San Luis Potosí
Justificación.
Saber que tipo de tradiciones se han dejado de llevar a cabo, para darle a conocer a la sociedad un poco de la cultura potosina que se ha quedado en el olvido, debido a que esto nos proporcionara un conocimiento del pasado de la capital del estado de San Luis Potosí.
Delimitación.
o   Territorialidad: Estado de San Luis Potosí
o   Temporalidad: Enero-Mayo del 2011
o   Tema: Tradiciones del estado de San Luis Potosí.
o   Teoría-Prospectiva: Lo importante del tema y porque se pretende estudiar es por que algunas de las muchas tradiciones potosinas sean dejado de hacer en la actualidad.
o   Objeto de estudio: Conocer algunas de las tradiciones ya no celebradas por los potosinos.
o   Sujeto de estudio: Se buscaran testigos (personas potosinas mayores de edad) para poder obtener respuestas a nuestras preguntas y la información se dará a conocer a los jóvenes de la comunidad universitaria.

Preguntas de investigación.
1.       ¿Qué tanto conocen los potosinos sus tradiciones?
2.       ¿Para los jóvenes que tan importantes son las tradiciones?
3.       ¿Los potosinos conocen su historia?
4.       ¿Qué tradiciones han desaparecido y porque?
5.       ¿Qué tradiciones se siguen actualmente en las familias potosinas?
Objetivos de la investigación.
General:
Ø  Analizar la perdida de tradiciones que se han dejado en la ciudad de San Luis Potosí en los últimos 20 años.
Especifico:
Ø  Comparar las formas de celebrar las tradiciones en el pasado con las de la actualidad.
Ø  Buscar fuentes auditivas para poder conocer más de las tradiciones en el pasado de la ciudad de San Luis Potosí.
Ø  Describir como se desarrollaban las tradiciones en el pasado de la ciudad de San Luis Potosí y como se celebran en la actualidad.

Hipótesis.
·         Unidad de estudio: la población de la capital del estado de san Luis potosí.
·         Variable independiente: la pérdida de las tradiciones.
·         Variable dependiente: perdida de valores que disminuye la iniciativa cultural.
Enunciado: la población del estado de San Luis Potosí demuestra la ausencia de valores de tradiciones que disminuye la iniciativa cultural.
Diseño de investigación.
De tipo cualitativa: pretendemos observar las cualidades de la forma de llevar a cabo las tradiciones potosinas.
Es no experimental: longitudinal, debido a que vamos a ver la evolución del estado de San Luis potosí en un determinado tiempo.
Técnica de estudio: historias de vida que con ellas vamos a llegar a una conclusión de las antiguas tradiciones.
Procedimiento: el procedimiento que se llevara a cabo será observatorio de la realidad a través de las historias de vida.
Referencias:
*      Araujo, Roció
       Procesión del silencio.VII ed. San Luis Potosí.
       Consejo Consultivo del Centro Histórico: Tradiciones Potosinas.2008.203p.-

*      Feliciano Velázquez, Primo
      Letras en flor: la cultura de  San Luis Potosí  en 1904-1905. 4ed. San Luis Potosí
      Colegio de San  Luis.

*      Festival de San Luis Potosí. Extraído el 21 de Febrero de 2011 desde http://www.festivaldesanluis.com.mx/(2010).

*      Gámez, M. Y L., Oscar
         Tesoros populares de la devoción: los exvotos pintados en San Luis Potosi.2ed.Mexico
          Fondo Nacional para la Cultura y las Artes, 2002.

*      GSLP. Cultura y Tradiciones de San Luis. Extraído el 21 de Febrero 2011 desdehttp://www.e-local.gob.mx/work/templates/enciclo/sanluispotosi/municipios/24028a.htm(2005).

*      GSLP. Lugares y tradiciones que visitar en San Luis Potosí. Extraído el 21 de Febrero de 2011 desde http://www.culturaslp.gob.mx/(2009)

*      Montejano y Aguiñaga, Rafael.
        Calles y callejones del viejo San Luis.2ed.San Luis Potosí
         San Luis Potosina: Universidad Potosina.1992.133pp.-


*      Tradiciones de San Luis. Extraído El 21 de Febrero de 2011 desde http://www.angelfire.com/ok/Sanluis/tradicion.html  (20 de febrero del 2004)

Cronograma: